Sobre El Esférico

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Che Da Nhaka Brolo

Kebe yenan kebe gochaljadxo che dan nhe dilla xtira pelota che dxakaralledxo gochaljadxo che witja dan nhe’ futbol. Bi tika dxon xbaba bene gorja yichje dxitje da nhaka to brolo, kebekra benhen ka to da nhapan tapa saka  o to yaga tona, gakaxha chen benhen to da nhaka brolo; de dilla shnhan goka kan rawe da nedxo da nombia bene nha gobilla nha beo’, dxopate den nhakan brolo. A dxala nezedxo, ka dxelue dilla bene dxelonhe llin dxeshirje gaka goka gaka golla beneache neje nase; nhakaxha shlenhe’ nagan godxe Troya, batate den, kebe ne gata dan nhe cristianismo, nha bellerenhe pelota; lekze kan shlenhe che bene chino nha ejipto nha yelle che bene kan goka xtao che bene kan naa lla Europa, celtas, shnha dilla golitje den nhaka to brolo, ninhaze shlenhe’ dxellera da kin da golaka do 1700 iza (za ra dan nhe cristo). Lekze bene wechaa yichja ki, dxelu’e dilla shnhan xtaodxo dxi’o sjalla nhiga, katen za ra español ka, katekze golape pelota da nhaka brolo, shnha dilla gakateran dxebane bene español kate benbié ka nhaka pelota che xtaodxo, a pelota sjanombia bene ki sjanhonhen ren radxe, ren yixe, nha notoben nho xha beyixe, dxeleyebanenhe shlere’nhe pelota che xtaodxo shxiteshwan to warazen, rawe sjanhonhen ren da naa nombiadxo ka caucho ren latex, dan shnhadxo hule, a rawe yexlayo de nhiga shgora to yaga dxonan hule. Nha dxue dilla bene ki katekze ba sjadxe dan naa nadxo cancha, nha ba dxonten rate ka dan naa shnhadxo futbol, nhakaxha shnhe’ “se podía ganar puntos si la pelota tocaba la pared del lado opuesto”. Kan dxelenha bene ki sjakarenhe llin che wecheena naga golla bene, cheze lo lla naalla, gaga ne de witja ki, en katekze godxe cancha xhen gora, to da nhaka da xhente nhapan 30 x 90 metro, nha belleran naga goditja xtao bene maya. Che goka kin che kebe goka kin ni rate kebe beka’dxo dxi’o che bene ki, nadxo a lega dxitjadxo pelota, kebe dxore’n kan goka, lo lla naalla keredxa nho dxitja pelota gota katen. Dxjasaralla kate za bra pelota che básquet bol yell chedxon, nha ka witja dxelenhachja bene kate golenezenhe ren leba kitja, nha gelenhachjabe “gakaxha gondxo kitjadxo ben nika zua ga goxodxo ben”, che le ljanan naa kate dxoo witja che yogoro nación ka, bene mexicano xhante yega’ne, o cheze zua to kue bene witja futbol nhi, a lega sjnozie chie rawe yezika kue witja kan, to da dxore’en leake nallara, sjanhake mexicano, kebe sjanachixenhe bene nación byora, leaken nazi, Chivas del Guadalajara, o che bene kin beleyekee che xtaodxon, shnha dilla gatenhate ba dxelitje pelota.

Sobre El Esférico

Si queremos empezar a hablar sobre futbol tenemos que hablar sobre la pelota. Es realmente enigmático o simbólico el hecho de que se haya escogido algo esférico como objeto de juego, ¿por qué no se tomó un cilindro o algo largo? ¿Por qué precisamente un esférico? 

Según algunas interpretaciones, esto significaba una especie de homenaje o un culto a las más grandes esferas con las que nos relacionamos: el sol y la luna. Como se sabe, y de acuerdo a quienes se han dedicado a escudriñar el pasado del ser humano, hasta en las ruinas que quedaron de la mítica Troya se han encontrado evidencias esféricas que se cree eran pelotas. En otras civilizaciones, como la egipcia, la china o incluso entre los celtas, quienes fueron los más remotos antepasados de la actual Europa, también se han encontrado pelotas que datan de 1700 años antes de la era cristiana.

La historia nos dice que también los antepasados de los actuales pueblos indígenas de México tenían y jugaban con un esférico que era su pelota. Esto mucho antes de la llegada de los conquistadores españoles, quienes se dice, que quedaron asombradísimos al conocer la pelota de nuestros antepasados, ya que ellos jugaban con esferas hechas de plantas y raíces forradas con tela o piel de algún animal. En cambio, la pelota de nuestros antepasados rebotaba, como si tuviera vida propia, porque estaba hecha de caucho y látex; lo que hoy conocemos como hule. Desde ese entonces, en estas tierras ya existía el árbol de donde se extrae el hule.

En la actualidad, se encuentran muchas evidencias de estas pelotas y canchas de juego. La cancha más grande de este juego de pelota que se ha encontrado es de 30 x 90 metros y fue usada entre los mayas. Se habla de algo parecido al futbol de hoy en día; por ejemplo, se decía que “se podía ganar puntos si la pelota tocaba la pared del lado opuesto”. Sin embargo, actualmente se conoce poco de estos juegos, si fue o no fue así, debido a que nada permanece de esa tradición deportiva. Tal es el caso, que cuando los primeros maestros trajeron el básquetbol como deporte a nuestros pueblos, al ver la pelota algunos decían en tono de broma: “¿cómo vamos a jugar con eso si no tiene ningún asidero de dónde agarrarla?”.

Tal vez por la falta de esa tradición de juego entre el pueblo mexicano, México como nación, no destaca en ningún deporte de pelota. O puede ser que toda la tradición del antiguo deporte mexicano quedó en manos de un solo equipo, el cual se caracteriza porque en sus filas debe haber sólo mexicanos: las Chivas del Guadalajara. Entonces, no es aventurado decir que en el espíritu de este equipo está la inmensa tradición del juego de pelota de nuestros antepasados mexicanos.

About the Sphere

If we want to start talking about futbol, we need to talk about the ball. Is it really mysterious or symbolic, the fact that a sphere was chosen as the object of play? Why not a cylinder or something longer? Why precisely a sphere?

According to some interpretations, this signified a type of homage or cult of the greatest spheres with which we related: the sun and the moon. According to those who have dedicated their lives to the careful scrutinization of human history, even in the ruined remains of the mythical Troy, spherical remains have been found that are thought to be sporting equipment. In other civilizations, such as Egypt and China -- or among the Celts, who were the most remote people of those who now make up modern Europe -- there as well, balls have been found that date back seventeen hundred years before the Christian age.

Those same historians also tell us that the ancestors of the current indigenous Mexican communities played with a sphere as their ball as well. This was happening long before the arrival of the Spanish conquistadors, who we are told were very surprised when they learned of its particular features. Their balls were made of plants and roots, covered with cloth or leather. Our ancestors’, on the other hand, bounced as if they had a life of their own, since they were made of “caucho” and latex, which we know now as rubber. In these lands there was (and is) a tree that produces the gum that rubber is made from.  

 

There remains overwhelming evidence of these balls and their courts of play. The largest one that has been found is 30 x 90 meters and was used by the Maya. It is said that their game was not unlike the futbol of today. For example, one could “score points if the ball touched the wall of the opposing team.” Nowadays, we are not certain about many of the details of that game, since none of that sporting tradition remains. Such was the case that when the first teachers introduced our communities to basketball: after seeing the ball, some would joke, “how are we going to play with this if it has no handle?”

 

Perhaps because of this lack of sporting tradition within the Mexican community, Mexico as a country does not excel in any ball sports. Or perhaps all of the tradition of the ancient Mexican sport was left in the hands of just one team, famous because of its rule that its ranks must only include Mexicans. That team is Chivas de Guadalajara. It is not a stretch, then to say that in the soul of this team remains the great tradition of the ball game of our ancestors.

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